Здравствуйте Людмила! Пост – это праздник для души, ибо в это святое для христиан время, мы очищаем усерднее, чем обычно свою грешную душу. Мы не просто подготавливаем ее к празднику Пасхи, но проводим серьезнейшую работу над ошибками, прибегая к Таинствам церковным Исповеди и Святого Причащения! Можно ли работать в пост?! – Безусловно – да! Но, не в праздники! Посмотрите на монастырскую жизнь – там каждый день люди трудятся, кроме воскресных и праздничных дней.

Уважаемая Нина, пусть молодожены подойдут к нам в храм и объяснят священнику свою проблему. Заодно посмотрят есть ли свободное время для совершения Таинства в этот день.

Уважаемая Светлана, иерей Игорь просит Вас подойти к нему для частной беседы по данному вопросу. Спаси Вас Господь!

Отвечает настоятель храма иерей Виталий Хоновец: Добрый день! Дорогая Александра, если Вы искренне любите друг друга, имеете твёрдое и обдуманное желание жить вместе всю свою жизнь в законном церковном браке, то Вы имеете на это полное право. Что касается лишения невинности, то до брака это несомненно грех. Но грех врачуется покаянием и исправлением жизни. В Церкви принято называть Таинство Покаяния (исповедь) - Вторым Крещением. В Таинстве Крещения человек рождается для вечной жизни со Христом и при этом он обретает душевную чистоту, поскольку ему прощаются все грехи. Начиная с момента Крещения человек начинает новую жизнь с "чистого листа". Но так как все люди немощны и не могут прожить без ошибок и грехов после Крещения, в Церкви установлено Спасителем Таинство Покаяния, в котором Господь прощает кающемуся исповедуемые им грехи. Поэтому данный грех тоже нужно исповедовать. Белая фата и подвенечное платье, действительно являются символом добрачной чистоты и целомудрия невесты. Да и само славянское слово "невеста" означает: "не познанная", "не изведанная" мужчиной. Если раньше эти символы соответствовали действительности, то сегодня, к сожалению, в большинстве случаев - одевать белое платье и фату - твёрдо укоренившаяся традиция, уже не связанная с невинностью невесты. Думаю, что если Вы исповедуете этот грех перед духовником и сохраните после исповеди до венчания себя в чистоте, то есть будете воздерживаться с Вашим молодым человеком от половых отношений, то в данном случае белый цвет платья и фаты будут соответствовать Вашему душевному состоянию. Пусть Милосердный Господь хранит и помогает Вам!

Отвечает настоятель храма иерей Виталий Хоновец: Добрый день! В качестве ответа рекомендующий прочесть следующую статью. Думаю она будет полезной и поможет Вам принять правильное решение. Бог Вам в помощь! МОЖНО ЛИ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ МОЛИТЬСЯ О НЕКРЕЩЕНЫХ, ЕРЕТИКАХ, РАСКОЛЬНИКАХ, САМОУБИЙЦАХ? Иерей Андрей Чиженко Источник: Портал «Православная жизнь» В прошлое воскресенье, 9 октября, мы праздновали день памяти апостола любви – святого евангелиста и ближайшего ученика Христова Иоанна Богослова, который написал такие великие слова, как «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8). И вопрос, выведенный в заглавие статьи и являющийся для многих из нас животрепещущим и острым (ведь мы родились и воспитывались в атеистическом советском государстве), напрямую касается любви. И потому, конечно же, молиться можно о всех людях, включая еретиков, раскольников и некрещеных. Но только в домашней келейной молитве. Примеры молитвы за некрещеных, раскольников и еретиков, мне кажется, подает нам сам Господь. Вспомним евангельские стихи: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5:44). А кто в I веке гнал и мучил христиан? Иудеи, римляне, язычники различных культов. Также вспомним о страданиях Спасителя: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:32–34). О ком молился в тот момент Господь наш Иисус Христос? О римских воинах-язычниках, не знавших о том, что Он и есть Мессия. Важны и Павловы Послания: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:1–4). Причем заметим, дорогие братья и сестры, что это было Послание, написанное святым апостолом-боговидцем архиерею (Павел рукоположил святого апостола Тимофея во епископа Ефесской Церкви) как руководство к действию. Кто же такие были, например, упомянутые здесь цари или начальствующие? Если вся ойкумена (с греч. «заселенная земля») была на 99 процентов языческой, включая царей и начальствующих. Кроме того, святой первоверховный апостол Павел выводит в Первом Послании к Тимофею воистину Божественную, исполненную милосердия мысль о том, что нам, христианам, потребно молиться о всех людях, «чтобы все… спаслись и достигли познания истины». Значит, можно и нужно нам молиться о вразумлении еретиков, богоборцев, раскольников, некрещеных, чтобы с помощью нашей любви, нашего усиленного келейного моления Господь наш Иисус Христос вразумил их и привел к православной вере. Ведь в утренних молитвах, в развернутом помяннике есть следующие слова: «Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания, просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти». Вспомним также и некоторые жития святых. Например, преподобного Макария Египетского. Когда однажды с ним в пустыне заговорил череп языческого египетского жреца, который благодарил угодника Божия за то, что он молится о них, пребывающих в аду. Его молитва благодатью Божией облегчает их мучения. На этом примере мы видим действенность и благодатную помощь людям такой молитвы. В житии уже приближенного к нам старшего современника преподобного Кукши Одесского есть такой случай, записанный из уст самого святого: «В дороге мне совсем было нечего есть (отец Кукша ехал после лагерного заключения на высылку. – Прим. авт.). В одном купе со мною ехала молодая евреечка, – спаси, Господи, ее душечку, с 3-летним сыночком. Она спросила, куда я еду и не священник ли я, сказала, что ее отец раввин тоже в заключении. Она все трое суток кормила меня до самого Соликамска и с собой дала немного денег». В воспоминаниях святого мы видим явный пример молитвы о спасении молодой женщины, вполне возможно, иудейского вероисповедания. Также преподобный Феодор Студит говорит о том, что о вышеперечисленных категориях людей можно совершать домашнюю молитву: «Разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем докладе на епархиальном собрании Москвы в 2003 году сказал: «Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения». То есть в келейной (домашней) молитве можно молиться о некрещеных людях. Следуя цитате Святейшего, мы с Божьей помощью переходим к следующему вопросу: «Можно ли молиться о некрещеных, еретиках и раскольниках в храме?» Ответ: «Нет». Вспомним определение Таинства Крещения… Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. То есть Крещение – это духовное рождение человека. Об этом говорит нам и Спаситель в беседе со святым праведным Никодимом: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:5, 6). Человек некрещеный – это еще ветхий плотяной человек, не привитый к лозе Христовой, не ставший частью Его тела – Церкви Христовой. Она же есть началом Царствия Божия на земле. Потому, конечно же, молитва в храме о некрещеных невозможна ни в каком виде. Они не являются частью церковного организма. Кроме того, сердцевиной церковной жизни есть Евхаристия. Но вспомним служение древней апостольской Церкви первых веков. Даже оглашенные (т. е. некрещеные люди, желающие креститься) не могли присутствовать на Литургии верных, где происходит пресуществление хлеба, вина и воды в Тело и Кровь Христовы. А возле дверей ставили специальных церковных служителей – параномарей-привратников, чтобы никто, кроме верных (крещеных православных), не смог войти в храм во время Таинства Причастия. Запрещение церковного поминовения некрещеных, еретиков, раскольников, язычников во время храмового богослужения отображено в каноническом сознании Церкви. В первую очередь это несколько правил Лаодикийского Поместного Собора (ок. 360 года): «Не подобает молитися с еретиком или отщепенцем» (Правило 33), «Не должно принимати праздничные дары, посылаемые от иудеев или еретиков, ниже праздновати с ними» (Правило 37), «На кладбища всяких еретиков, или в так именуемыя у них мученическия места, да не будет позволено церковным ходити для молитвы, или для врачевания. А ходящим, аще суть верные, быти лишенными общения церковного на некое время» (Правило 9). А также 5-е Правило VII Вселенского Собора: «Грех к смерти есть, когда некие, согрешая, в неисправлении пребывают, и… жестоковыйно возстают на благочестие и истину… в таковых несть Господа Бога, аще не смирятся и не истрезвятся от своего грехопадения». Кроме того, из чисто житейских соображений хочется сказать, что взрослый некрещеный человек в нашей православной стране не крестился либо по твердой атеистической, еретической, раскольнической или языческой убежденности, либо по особому леностному нерадению-небрежению о своей душе. Потому, конечно же, он сам по своей воле отлучил себя от Чаши Евхаристической и от общения в лоне Церкви Христовой. Что же касается младенцев, умерших некрещеными… Родителям таковых хочется выразить искреннее и глубокое соболезнование. И хочется с Божьей помощью сказать о том, чтобы вы, дорогие, не отчаивались и воспринимали это скорбное, очень тяжелое, без сомнения, событие потери возлюбленного чада как волю Божью. Ведь вспомним народную поговорку «Бог дал, Бог и взял». А народ мудр в сердце своем. И если Господь взял к Себе вашего ребеночка, то у Него на это были Свои таинственные планы по устроению нашего спасения. Подклонитесь под Его великую и святую волю. «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). И если вы примете это бремя как волю Божию, не отчаиваясь, но всецело уповая на Его неизреченное милосердие, то тогда оно действительно окажется легким и приведет вас ко спасению. За деточек своих же, умерших некрещеными, молитесь в домашней молитве, раздавайте за них милостыню (только чтобы вы их поминали, а не кто-то другой). И верьте, что Господь Всемилосердный устроит и устраивает уже все наилучшим образом. Есть специальная молитва матери о мертворожденных младенцах: «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего. Господи, не лиши их света Твоего Божественного!» Хочется также обратиться к докторам-акушерам, принимающим роды. Если вы веруете в Бога и видите, согласно медицинскому опыту, уже при родах, что ребеночек, увидевший мир, еще дышит, но не будет жить по всем признакам, принесите ванночку или любую другую емкость с водой, полейте ее три раза ему на головку и скажите: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя), во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь. Ныне и присно, и во веки веков, аминь». Если есть возможность, то при каждом возглашении троекратно опускайте ребенка при обливании и поднимайте его после. Это символ смерти ветхого человека и воскресения-обновления нового – духовного. Данный обряд у вас займет меньше минуты, а душа человеческая будет спасена и приготовлена для вечной жизни. Если такой ребенок умрет, то он будет считаться крещеным православным христианином, о котором можно молиться в храме. Если же выживет, то тогда нужно призвать батюшку, и он восполнит все необходимое при Крещении, совершит Таинство Миропомазания и т. д. Кроме того, часто родильные дома окормляют священнослужители. И с ними можно связаться через врачей, чтобы ради страха смертного (т. е. в тяжкой болезни младенца новорожденного) его крестить. Что же касается еретиков, раскольников и язычников, вы также можете о них молиться дома, келейно, чтобы Господь привел их ко спасению. В церкви же, исходя из вышеперечисленных соборных правил, нельзя. Тем более что Бог не хочет нарушать свободу воли человека. Если он еретик и раскольник или язычник в православной стране Украине (если только он не ребенок, воспитанный в этом), значит он сам добровольно себя отлучил от Православной Церкви и по своим убеждениям не хочет к Ней принадлежать. Имеем ли мы право его насильно тащить в храм? Насильно мил не будешь. Он сам тяжко согрешил уже в сердце своем и отлучил сам себя от Церкви тем, что не верит в догматы Ее или сознательно искажает их. Вспомним многие исцеления Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Чего Он требовал от людей как единственного условия для исцеления? Веры. «Веруешь ли, что Я могу это сделать?» – спрашивает Господь. И в Назарете Христос не сотворил многих чудес и исцелений по неверию их, как сказано в Евангелии (Мф. 13:53–58). Нет веры, нет и спасения. По крайней мере, пока для таких людей. Потому, дорогие братья и сестры, не будем вводить в грех ни себя, ни священника. Если же такой человек уже вписан в вашу книжечку-помянник, то поставьте напротив его имени (к примеру, некр., т. е. «некрещен», или «ушел в секту», «ушел в раскол», «крещен в католичестве» и т. д.), чтобы батюшка знал о том, что в подобных случаях делать. Записочки о упокоении самоубийц также подавать на службу в храме не стоит. Эти люди добровольно лишили себя жизни – самого драгоценного Божественного дара нам – и тем самым добровольно же отвергли Господа. Кроме того, в Чине молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго, утвержденного решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года, есть следующие слова: «Церковные каноны запрещают “приношение и молитвуˮ за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения». Можно попросить священника в храме совершить вышеупомянутую службу не для самоубийцы, но для утешения сродников. Ее нельзя путать с Чином православного погребения. Это скорее молебен о живых. Если есть сведения (справка от врача) о психической болезни самоубийцы, то можно поехать к Правящему Архиерею вашей епархии и испросить у него благословения на заочное отпевание. Но даже и после него в храмах поминать самоубийцу нельзя. Но в домашней молитве вы можете молиться о человеке, совершившем суицид. Только на это, как, впрочем, и на молитву о некрещеных, еретиках, язычниках, раскольниках, нужно взять благословение у духовника или у другого священника. Вот довольно короткая молитва преподобного Льва Оптинского: «Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя». Или духовное произведение митрополита Вениамина (Федченкова) «Канон о самовольне жизнь свою скончавших». Отдельно хочется сказать о святом мученике Уаре, память которого Церковь празднует 1 ноября по новому стилю. В обществе сложилось мнение, что ему можно молиться о некрещеных людях. Возможно, оно возникло на основании того места из жития, когда благочестивая женщина Клеопатра из Палестины положила его святые мощи в гробнице со своими предками. Но нигде в житии не сказано, что эти предки не были христианами или являлись язычниками. Но на Руси все же бытует традиция молиться святому мученику Уару о некрещеных людях. Она не совсем отвечает церковной канонической. Вот как об этом говорит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем докладе, упомянутом в данной статье: «У людей малоцерковных создается впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению». Поэтому, дорогие братья и сестры, будем внимательно исследовать Писания, каноны Церкви и с Божьей помощью наполнять сердца наши любовью ко всем людям и послушанием Матери Церкви, Глава Коей Христос. Таков путь единственный спасительный для нас. Иерей Андрей Чиженко Источник: Портал «Православная жизнь» 13 октября 2016 г.

Доброго времени суток! Ольга, в нашем молодежном братстве люди разных возрастов - главное, чтобы душа была молодая! Приходите, мы будем рады Вас видеть!

Добрый вечер. С этим вопросом, пожалуйста, обратитесь лично к священнослужителю храма, и как он благословит, так и поступайте. На интернет пространстве такого рода вопросы не решаются.

Отвечает настоятель храма иерей Виталий Хоновец: "По вере вашей да будет вам" (Мф. 9:29). Что тут ещё скажешь?

Отвечает настоятель храма иерей Виталий Хоновец: Здравствуйте! Никогда не слышал о "Каноне об руку на живот наложившим". Не знаю существует ли такой вообще в Православной Церкви. В качестве ответа на данный вопрос предлагаю преамбулу к утвержденному решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года (журнал № 87) "Чина молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго": "Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения. Указанное правило святого Тимофея Александрийского было направлено против отпадших членов Церкви. Однако в настоящее время большая часть покончивших с собой это люди крещеные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, еще далее отходят от Церкви, не получая утешения. В связи с этим Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы. Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких".

Здравствуйте! Когда Ваши крестные родители с отцом ребенка придут на собеседования, там они со священнослужителем и договорятся о времени и дате совершения Таинства Крещения.

Здравствуйте! Рекомендуем Вам данный вопрос разрешить со священником, который будет совершать Таинство Крещения.

Доброго времени суток! По церковным канонам, родители не могут быть крестными как у собственного ребенка, так и у приемного ребенка. Постарайтесь найти крестного отца!

Отвечает иерей Виталий Хоновец: Дорогая Фотиния! Молитва - это не монолог, а диалог человека с Богом. Господь слышит все наши слова и воздыхания, более того, Он знает все наши мысли и желания. Но, в тоже время, в молитве должно быть постоянство. Иногда Господь испытывает силу нашей веры и наше терпение, поэтому медлит с исполнением нашего прошения. В таком случае мы должны подражать евангельской вдове, которая неотступно просила у неправедного судьи защитить её от соперника. Что сказал неправедный судья? "Хоть и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но защищу это вдову, ибо докучает мне день и ночь!" Также и Господь поступает с нами. Поэтому в молитве необходимо терпение и доверие Промыслу Божию. Нужно не просто верить (одной веры недостаточно), необходимо доверять и доверяться Богу всегда, во всех жизненных ситуациях. Тогда всё будет хорошо. Есть ещё пара причин по которым Бог не исполнят сию минуту наши просьбы. Одна из них - несвоевременное прошение. Что это значит? Это когда человек просит у Бога что-либо и думает, что это ему нужно срочно, прямо сейчас, а у Господа свои сроки и Он Премудрый считает, что пока ещё рано исполнять данное прошение и поэтому медлит, но потом непременно исполняет его. Иная причина того, что Бог иногда вообще не исполняет наши прошения - мы просим не на пользу, а во вред себе (хотя думаем при этом и даже бываем совершенно убеждены, что это нам полезно и необходимо) или просим то, что нам совершенно не нужно. Чтобы было понятнее о чём идёт речь, приведу один пример. Один пятилетний мальчик с удовольствием наблюдал как его беззубая бабушка каждый вечер перед сном опускает в стакан с жидкостью вставную челюсть (протез). Ему так это нравилось, что он от души завидовал бабушке и молился: "Господи, Боженька! Дай, Милостивый, Ты и мне такие же зубы как у бабушки, чтобы и я мог их по вечерам опускать в стаканчик с водой!" Если бы Господь "умилостивился" и исполнил просьбу этого маленького молитвенника, то это дитя стало бы самым несчастным человеком на свете в пятилетнем возрасте лишившимся своих собственных зубов на всю жизнь! Мудрый Творец не исполняет не нужных нам молитв по своему человеколюбию, но непременно исполняет (хотя иногда и медлит для нашей пользы) нужные и полезные. В этом кроется Его Божественный Промысел и мы должны всегда и во всём доверять Ему одному. Божия Любовь и милость пусть сопутствует Вам.

Здравствуйте! Юлия, недаром говорят, что слезами горю не поможешь! Слезы по усопшему человеку - это наше проявления не согласия со смертью в этом мире. Сейчас самое главное - это молитва о этом человеке и делание добрых дел во имя его! Если ваши слезы о его нераскаянных грехах, то это хорошо, а если это просто слезы утраты, то нужно взять себя в руки - все мы пройдем через смерть и предстанем пред Господом, чтобы дать ответ за все свои дела и мысли и т.д. По этому: молитва, поминовение за Богослужением (надеемся, что усопший был крещенным православным человеком, не чужд храма Божия), и добрые дела во его имя. Одна раба Божия принесла в храм и положила на канун пакет гречки. Помянуть родителей. Потом смотрит – а его нет. Она расстроилась: как же это так – в храме? Ей говорят за свечным ящиком: – А вы подайте заказную записку на литургию, это будет самый лучший помин. Она так и сделала. Через некоторое время приходит, обращается за ящик: – Я вас пришла благодарить за ваш совет. Вы мне сказали подать записку, помянуть. Я подала. И вот мама покойница приснилась моей сестре – такая веселая, довольная. Сестра ей там говорит: «Что, мам, ты такая веселая?» А она отвечает: «А мне тут так хорошо! Меня тут хорошо одевают и кормят. Даже дают гречневую кашу».

Доброго времени суток! Виктория, каждый день есть в храме дежурный священник, Вы можете придти и поговорить с ним. Только беседа может быть вне богослужебного времени и уставных собеседований по крещению или Венчанию.

Доброго времени суток! Алла, вам необходимо подойти к дежурному священнику с данным вопросом на беседу.

Доброго времени суток! Алла, вам необходимо подойти к дежурному священнику с этой просьбой. С ним Вы и решите данный вопрос.

Отвечает иерей Виталий Хоновец: Доброго времени суток! Извините за запоздалую реакцию. Для верующего человека ответ на данный вопрос очевиден: пост и Праздник Рождества Христова никто отменить не может... Что же касается зачатия ребёнка, то мы знаем, что не мы, ни хотение наших родителей, привели нас из небытия в этот мир, но Сам Господь есть жизни податель. Без воли Божией не бывает и не случается ничего. "И волос с головы вашей не пропадёт без воли Отца вашего Небесного. Ибо и волосы все сочтены.." У афонских старцев есть пословица: "Без воли Божией и иголка не упадёт с ёлки!" Тем более зачатие и рождение ЧЕЛОВЕКА. И это нужно осознать сердцем и умом. Верующий в непостижимый Промысел Божий человек, думаю, не станет искушать Бога, но всю свою надежду и упование возложит на Него, а в дни поста усилит воздержание и молитву, чтобы Господь даровал ему доброе чадо. И пророк Давид в псалмах пишет: "Возложи на Господа печаль твою и Той тя ПРЕПИТАЕТ" Замечательное слово ПРЕПИТАЕТ! Его нет в русском языке в отличие от церковно-славянского. Приставка ПРЕ- являет превосходную степень глагола "питать". ПРЕПИТАТЬ, значит не просто насытить человеческую потребность, но дать с переизбытком! Когда-то Господь насытил 5000 голодных людей пятью хлебами и двумя рыбками. Когда все насытились и апостолы стали собирать остатки пищи, которую не смогли съесть насытившиеся люди, набрали полных 12 корзин! Богу для нас ничего не жалко и Он готов давать нам по нашей потребе с переизбытком, но мы должны быть Ему верны и возложить на Него свою печаль. Это безусловно идеальный вариант. Если вы его принимаете, то поступайте так полагаясь на волю и Промысел Божий. А если не можете, то обратитесь к опытному священнику (духовнику), объясните ему ситуацию и руководствуйтесь его благословением. Пусть Всемилостивый Господь благословит и поможет Вам!

Здравствуйте! Да, сорокоусты принимаем. Рекомендуемое пожертвование за одно имя 8 рублей.

Доброго времени суток! Маме нужно подготовиться к Таинствам Исповеди и Причащения. http://azbyka.ru/kak-gotovitsya-ko-svyatomu-prichashheniyu

Доброго времени суток! Таинство крещения не проводится на дому, так как оно должно совершаться в Храме Божьем. Безусловно, есть исключения, к примеру, если ребенок тяжело болен и его не возможно привезти в Храм. Бывает, что и в роддоме приходится крестить, то есть вне стен Дома Божия. Что касается Вашего первого вопроса, то тут необходимо уточнить, это Вы про кровного родителя или про крестного?! Если про кровного, то это не препятствие к совершению Таинства Крещения, если же про крестного, то категоричное - нет! Крестный должен быть крещеным в Православной вере и жить по Закону Божьему.